Da quando ho la mia scuola- e l'istruzione universitaria negli Stati Uniti e nel Regno Unito hanno goduto, anche se certamente molto tempo fa, e perché sono stato circa 20 anni di esperienza di insegnamento presso università giapponesi ora, Penso di essere in grado, Per disegnare un confronto tra questi paesi occidentali e il Giappone. Perché ho praticato l'Aikido in questi tre paesi, la maggior parte in Giappone, posso fare questo confronto sul campo delle arti marziali, come Aikido è un, espandere. Comincio considerando la formazione e arti marziali in generale,. Vorrei i concetti di insegnamento nei seguenti articoli, esaminare l'apprendimento e curricoli più da vicino. 
Naturalmente, in ogni società, un aspetto della formazione seguente: Si tratta di una preparazione per il ruolo di un cittadino e una società non può funzionare, se i suoi membri non hanno uno standard minimo di competenze linguistiche e culturali, in modo che possano partecipare alle normali attività sociali, come sposarsi, fare il servizio militare, impegnarsi politica o civile. Sul campo di alunni di istruzione e gli studenti devono essere in grado di completare i loro test standardizzati, al fine di ottenere un grado.
Nella vita pubblica autorità giapponesi svolgono un ruolo sociale di primo piano, e questo al punto, trovare gli stranieri notevole. La società giapponese è a volte una "tata" chiamato -Gesellschaft (nanny = Amme). C'è sempre qualcuno, sovrintende il comportamento sociale, fornisce le istruzioni o di aiuto offerte, anche per tali attività semplici come guidare un autobus o in treno, a scuola o nei negozi e così rimane molto poco spazio per l'iniziativa personale. Questo tipo di pensiero è particolarmente osservato nelle università giapponesi, dove ogni corso immaginabile di azione regolato e controllato da qualsiasi comportamento, quindi sì nulla può andare storto. Naturalmente, ancora va qualcosa va storto e per quelle occasioni ho osservato, che gli studenti universitari, Avevo tenuto per gli adulti maturi, passivamente in attesa di una autorità, che si assume la responsabilità e dà istruzioni. Obbediscono giapponese inevitabilmente e senza chiedere ogni, che sembra conoscere più, come professore universitario, una guida o "esperti", soprattutto quando si indossa una divisa. Le arti marziali si adattano molto bene in questo modello l'autorità e io non chiedo, che qui in Giappone, con la sua storia di governi militari, sono fiorite. La formazione nelle arti marziali è spesso definito come un ottimo strumento di sviluppo della personalità, ma in Giappone arriva il rovescio della medaglia – Die ura-made – di tale formazione in primo piano: E 'anche un ottimo mezzo, Per esercitare il controllo sociale.
Uno degli obiettivi fondamentali dell'educazione è il processo di socializzazione al di fuori della famiglia. Un bambino entra nella società relativamente artificiale della scuola, e procede in questo sistema, finché può funzionare nella società, Di solito la formazione con la disposizione della scuola secondaria o università è finito. Questo processo di socializzazione ha almeno due punti di vista: Per funzionare come parte di un gruppo e di sperimentare i limiti di questo gruppo. La differenza tra istruzione e formazione, è disponibile in inglese e giapponese, supera questi gruppi / individui Discriminazione. Entrambi hanno molto in comune, così che molte delle attività nella scuola sia come formazione, e può essere considerata come formazione. Tuttavia, ho il sospetto, che la formazione è piuttosto considerato in Giappone come un tipo di formazione. La differenza tra questi due, credo, ma per fondamentale.
Da parte dello Stato, formazione è vista come uno strumento per la creazione di cittadini modello, ma per me è un mezzo, Al fine di sfruttare ogni potenzialità come personalità, sviluppo, che deve basarsi su una individualità suono. Questo è il primo aspetto. Un altro aspetto della formazione è completa indipendenza da uno scopo specifico. L'implementazione di un potenziale personale di un essere umano è per sé lo scopo della formazione. Inoltre, non è necessario alcun altro motivo, non la creazione di un "cittadino modello". Per questa ragione, l'individuo ha la responsabilità finale per la sua educazione e non lo Stato.
Guardo con una certa nostalgia di nuovo ai miei giorni di scuola. Ciò è avvenuto in un tipico inglese "scuola pubblica" (che è una scuola privata, in realtà,) ab, le classi raramente contato più di 20 Studente. Il rapporto numerico insegnante / studente era bassa e il curriculum ci ha dato abbastanza tempo, a percorrere percorsi insoliti di pensiero, anche il necessario per i test di là di quanto. Ho acquisito un atteggiamento critico nei confronti delle dichiarazioni di autorità a. C'è stata una costante disponibilità a mettere in discussione e questo è accaduto, naturalmente nel pieno rispetto delle tecniche intellettuali dei greci antichi, soprattutto Socrate. Io uso il metodo socratico oggi i miei studenti di dottorato e hanno ragionevolmente infastidito. Invece di loro di porre domande, dicono i miei colleghi giapponesi i loro studenti preferiscono, was sie tun sollen. Il modello di insegnamento Quest'ultima è la norma nei college e nelle università e uno dei miei primo maestro di Aikido mi disse una volta, Io non mi devo presumere, chi ha conoscenze ovviamente superiore, come professori, interrogativo. E 'responsabilità dello studente per scoprire, ciò che si vuole trasmettere alla conoscenza più grande. Come fanno che, è un'altra questione. Ho trovato tra gli studenti giapponesi sono poche prove di un atteggiamento critico e ho il sospetto, che gli obiettivi della formazione sono gli obiettivi della formazione insubordiniert.
Mi vengono in mente due esempi, dove la formazione è un corso di formazione. Uno è quello di leggere e scrivere la lingua giapponese; l'altro è imparare un'arte marziale come l'Aikido. Il Kanji cinese (Carattere) di padroneggiare, che sono necessari per la lettura di un giornale, è un compito immenso, per occorrono molti anni e richiede molto più, a studiare latino o greco anche. Non conosco alcun modo interessante per imparare il kanji, imparare a memoria. Imparare il Kanji è proprio all'inizio della carriera scolastica di un modello per la formazione-learning. Natürlich liegt ein eigener Wert in dieser Form des Lernens durch Training, aber die Gefahr besteht darin, jede Ausbildung als Training zu betrachten, das jeweils nur einem speziellen Ziel dient, wie dem Bestehen einer Prüfung.
Sich die Kanji anzueignen verfolgt einen sehr praktischen Zweck: Ohne dieses Wissen, kann man kein Buch und keine Zeitung lesen. Die Ziele des Lernens einer Kampfkunst wie Aikido sind viel weniger deutlich. Aikido wird oft ein modernes Budo genannt, aber der Bedeutungsumfang dieses Wortes ist besonders dem modernen Japaner nicht geläufig. Das Lehrmodell für das Erlernen des Aikido ist aber wieder das Trainingsprinzip, besonders in japanischen Universitäten und Schulclubs: Komplexe Bewegungen werden durch konstante Wiederholung eingeübt, bis sie zur zweiten Natur werden.
Ci sono una varietà di attività, come il jogging, la cui formazione è utile, ma che hanno bisogno di nessun altro obiettivo, che l'attività stessa. Naturalmente è anche possibile eseguire, per vincere premi o per tenersi in forma, ma è anche possibile eseguire perché è divertente e la gioia. Perché gestire un moderno Budo come Aikido? Forse per rimanere in forma o per difendersi può, forse a causa del contenuto di "spirituale" della formazione. Queste sono tutte le buone ragioni, nonché la ragione, che si sta facendo per se stessa, nessuna ragione più lontano. In questo senso Aikido può essere una parte della formazione personal.
Da:Aikido Journal
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