Nada, Espacio, Pero el, Irimi y lo Verdadero Vacío

Karesansui (paisaje seco) Steingarten im Pega Ryoanji en Kyoto, Japón, contiene 15 aparentemente piedras colocadas al azar en un mar de grava rastrillada. Un estudio publicado en Nature esta satisfacción extraña la composición visual, una estructura clara a la «Vacío» Dio espacio del jardín. Entonces, el artista dispuesta la habitación, no los objetos. Sacó una lente del visor. Desconocimiento, aliviado por el prisma de la «Concentración en la forma ', el espectador se alivia, sede.
Angus Thomson, www.irrationalscientist.com

Si ponemos esto en términos de sus propias artes marciales, no es el espíritu de la mano, las oscilaciones espada detenidos. Completamente ajeno a la mano, la celebración de la espada, oscilaciones y cortes a su oponente. Él no se concentra en sus oponentes. El enemigo está vacía. Estoy vacía. La Mano, la espada, la propia espada, mantiene, está vacía. Comprender el, pero no dejes que tu mente sea tomada por vacío.
Takuan Soho, La mente sin restricciones

En Chuang-Tzu Buch von Chi-Hoku-yu (Niño Chuang conocer los artículos del Norte), está escrito: «No hay ningún lugar, donde Tao no es. Está en todas partes. «El universo entero es Tao, y se Ki da a luz y vida a todos los fenómenos del universo. También se dice, PARA, con el fin de saber esto, y el flujo de Ki Ki, Tao muss man kennen. SE DIRÍA, este es el origen de las palabras, Buscar Tao Tao y master. Lao-tzu nombrado los, había dominado el Tao-mu i-shi-zen (Naturaleza inacción, natural y no afectado). Chuang-tzu interpretado este vacío tan ilimitada o la nada absoluta. Si uno de los río Kish de todos los fenómenos del universo, ya que son, comprende y domina, uno se encuentra en el estado de mu-i-shi-zen y la nada absoluta. Esforzarse, Para alcanzar tal estado es una verdadera forma de vida para el pueblo. Es, Taoísmo enseña lo.
Seishiro Endo, 8. Dan Aikido

Algunos dicen, una existencia tan Pirouot
Und Pirueta, siempre en un lugar,
Quédese quieto y baila, pero se escapa;
Se corre serio, triste,
En el abismo del vacío que se llena de vacío.
Robert Frost, West-Running Brook

En dem Moment, cuando tratamos de fijar nuestra atención en la conciencia y visible, lo que es, parece desaparecer: SE DIRÍA, como si tuviéramos ante nosotros un mero vacío. Si tratamos de pensar en la sensación de azul, es todo lo que veremos, el azul, el otro elemento es, como si fuera transparente. Pero puede ser distinguida, si prestamos suficiente atención, mirar y saber, que hay algo que buscar.
George Edward Moore, La refutación del idealismo

Nuestros cuerpos se dan la vida en medio de la nada. Consiste en que no hay nada, es el significado de la expresión, Formulario ist Leere. Que todas las cosas que están previstas en la nada, es el significado de la expresión, Formulario ist Leere. No se debe pensar, que son dos cosas separadas.
Tsunetomo Yamamoto, El Hagakure

La forma no es diferente del vacío, y el vacío no es diferente de la forma. Forma en sí es vacío, y el propio vacío es forma.
El Sutra del Corazón

Lo que se llama el espíritu del Vacío, es donde no hay nada. No se incluye en el conocimiento de la humanidad. Por supuesto, el vacío, Nada. Con el conocimiento de las cosas, existir, se puede saber, no existe. Este es el vacío.
Miyamoto Musashi, El Libro del Vacío

Vacío
Vacío. Nada. El vacío. Quizás estas ideas son útiles en las artes marciales. Tal vez no. Eso depende de usted.

Pero así como los conceptos metafísicos, hay maneras prácticas, donde podemos utilizar el vacío.

Pero el
En primer lugar, hay ma ai. Es decir, la distancia. Una vez más, el concepto de espacio. La distancia crítica entre nosotros y un oponente.

La ma ai varía dependiendo de las circunstancias. El oponente y llegar, por ejemplo. Si el oponente tiene un arma o no. ¿Qué arma.

Siempre hay que comprobar la ma ai. Tome un buen ma ai. No debemos permitir que, el atacante elige una ma ai para nosotros.

En la práctica, a veces es bueno usar ma ai, que se siente incómodo. La perfecta ma ai es estar al borde de la peligrosamente.

Hay otro punto sobre esta distancia crítica. Es por supuesto, para las personas, el tren en armas o en las artes marciales explosivas. Es un concepto, tiene los puntos tácticos importantes sobre el uso y mantenimiento de la iniciativa. Si somos lo suficientemente cerca, para golpear al enemigo, Estamos lo suficientemente cerca, que deben adoptarse. Esto se aplica en el boxeo, donde un error podría ser doloroso. Y es la espada, donde un error podría ser fatal.

Irimi
Así que tenemos el espacio. La brecha. Si existe la posibilidad, que nos atacan, Tenemos que cerrar esta brecha. En Aikido utilizamos irimi. Ocurrir.

En El Libro de los Cinco Anillos Musashi Miyamoto habla sobre el golpe al cuerpo y la entrada en el área.

Citar
Me durch no Atari – Golpe Cuerpo – uno debe abrirse paso a la sala del enemigo y golpear el cuerpo del oponente.

Si el ataque es rápido, irimi puede ser casi un irimi negativo. No entramos físicamente, porque el atacante hace el trabajo por nosotros. Tomamos el ataque. Chupar él y neutralizarlo.

Cuando entramos, que deberíamos pasar.

DÍA
Además del vacío en el espacio – en drei Dimensionen – no puede estar vacío en el tiempo. Traiga tiempo a un punto muerto. Llenamos el vacío. Es lo mismo Irimi. Sólo tienes que ir en.

Yo soy más de una cita de Miyamoto Musashi El Libro del Vacío final.

Citar
Para alcanzar el Camino de la Estrategia como un guerrero, es necesario estudiar a fondo otras artes marciales y se desvía poco del camino del guerrero. Si se controla la mente, Acumula día de práctica por día y hora por hora. Pulir el corazón y la mente espíritu doble, nitidez y el doble de la mirada y la percepción visual. Si tu mente no está empañado en lo más mínimo, cuando las nubes de la confusión se han ido, es la verdad porque el vacío.

Niall

Links und pdf Descargas

http://judoinfo.com/pdf/hagakure.pdf
El Hagakure

http://xtf.lib.virginia.edu/xtf/view?docId=2005_Q3_1/uvaBook/tei/z000000101.xml
Charles Baudelaire, Mi corazón al desnudo, traducido por Christopher Isherwood
http://xtf.lib.virginia.edu / FFDs / view…;marca = por defecto
Squibs, XVII

http://homepage3.nifty.com/aikido_sakudojo/Shihan_Interview_Dou144-e.html
Entrevista con Seishiro Endo, 8. Dan Aikido

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Traducción Carina

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