Sind die Aiki Grundsätze, die erhabene Grundlage für das Aikido des Gründers, und die Gleichen, von denen seine direkten Nachfolgern behaupten, dass sie die Struktur und die Gründung für sein Aikido bildeten, realistisch auf einer brauchbaren Theorie basiert, die wir umsetzen können , oder sind sie auch nur eine phantasievolle Konstruktion von Idealen, von denen wir nur wünschen können, sie würden erreichbar werden? Rechtfertigen wir allein eine Phantasie, eine herrliche romantische Vorstellung, die die Bürger dieser Welt wirklich verstehen und anwenden könnten, wie Standards of Excellence im Alltag, zur persönlichen Meisterschaft und zur Harmonie weltweit? Welche Beweise haben wir, الوجود الفعلي وتنفيذ هذه الخصائص الحميدة في تكوين الإنسانية, نحن نعرف, يتفقد عضوا?
ربما يمكننا اكتساب مؤسس “Aiki Prinzipien” نرى في نفس الطريق, الذي لنا ان مصطلح “Weltfrieden” oder “المساواة بين الرجال” سوف نرى, وكلاهما مفاهيم شعبية جدا ومرغوب فيه, ولكن لديها عمليا أي فرصة لتصبح حقيقة واقعة. ولعل ذلك هو ما يكفي فقط هذه الأحلام والآمال لمستقبل المدينة الفاضلة أن يكون, إذا كانت هذه الشروط يمكن أن تصبح حقا واقعا, وأين مصير البشرية في الماضي تظهر في ثمرها متناغم.
المثل كما الطوباوية بدلا, انها تحاول أساء التطبيق مبادئ أيكي, ثم لبناء شعور فلسفة جيدة, على التوالي “أعمال جارية” لمنح السعادة لعامة الناس, ووسيلة الإنسان حقا لردم الخنادق, الطريقة تعيق التواصل الايجابي ومفتوح, الصرف الطبيعي للمجاملة, وطرق حاجة ماسة للتفاعل بسيط مع بعضها البعض? Also, وهذا لن يكون أفضل بكثير ومرغوب عالميا, بدلا من استخدام الأدوية, استهلاك الكحول وفرض خطط إبداعية سوف تستفيد فئة من الناس على حساب الآخر?
Bouganvilla كارينا
Ich für meinen Teil, أخذت المطالبات الساذجة لبعض, أن المبادئ أيكي هي في الواقع حلا سحريا للعلل العالم, أن لديهم حل واقعي وثبت من أجل تحقيق وصيانة “Weltfrieden” bewahren, dass “الرجال والنساء جيدة” يمكن ربط الواقع معا حول يوم واحد لتحقيق عالم أفضل, ببساطة عن طريق شرح الإيمان والتحويل وغيرها من الأفكار النبيلة من الأمل والإيمان, أبدا على محمل الجد. نفي “النزاعات”, “Kampf” وجود نفسها الصراع, بدا الخيال بشكل صارخ، وحتى بالنسبة لأولئك ضارة, الذين آمنوا ورفع معنوياته, أن مثل هذه الأفكار ضمان سلامتهم وصحتهم.
جهود تشارلز داروين العجاف لم يجعل مفهوم الانتقاء الطبيعي, ولكن تم دفع, نور العقل إلى النقلة النوعية من الآثار المترتبة على اعتماد الدليل, التي نمت حتى أضعافا مضاعفة.
لذا مؤسس أيكيدو له أيضا سوى إشارة إلى طريقة مختلفة للنظر في والتقدير للأهمية الكبيرة للبودو التقليدي, والجرأة, die Möglichkeit, فعالية من الثانوية أو أقل “zu kämpfen”, لرؤية هدف أسمى من ذلك بكثير. هذا الغرض, كان جزئيا, لتفسير مبادئ جديدة بودو التقليدي, في اكتشاف وتنفيذ طرق بديلة لتحقيق البقاء والانتصار للصراع دون احتجاج, كأول رد.
Nein, يقدم أيكيدو توجد صيغة بسيطة لاستخدام. ويبدو التبسيط نوعا ما، والأبرياء أن تكون الإجابات ساذجة حل النزاعات فعالة لأسئلة خطيرة. يكون دليلا آخر على الشرعية على فعل الذين يعيشون فعلا هذه المبادئ على أساس يومي يبدو, مثل المؤمن الحقيقي في مهمة دينية. إما أن أعتبر في ظاهرها, أو نقلها إلى خيار آخر. كنت أتفق مع أقدامهم,ليس مع اللكمات, وفي بعض المستويات العميقة والشخصية, hoffst أنت wirklich, ان كنت على حق.
في قراءة الكلمات المترجمة مؤسس في مثل هذه الأمور, لا أستطيع أن أساعد نفسي, أن يسألني, ما والتي ?مدى, وقد اتخذ ترخيص الشعري في ترجمة الغرض الفعلي مؤسس, لالتصريحات والكتابات, التي نسبت إليه. التاريخ يبدو الكامل للحسابات المستعملة, وبمرور الوقت، ويعيد صياغه, لا يكاد يشابه وحتى أقل صدى المشاعر الأولية والقصد من المؤلف الأصلي أو المؤلفين هم. هناك فقط الكثير, قبل البشر غير معصومة من الخطأ أن يترك السرد أو للحفاظ على إمدادات من الأشخاص سليمة, التي كانت في البداية حتى ناقصة وغير معصوم.
بالنسبة لي كان القرعة الرئيسية بداية وعيي ل, لذلك أردت حقا أن تؤدي ارتباطي مع مواصلة أيكيدو, ومع Befürwortes لها متفائل فريدة من نوعها, تم تكريم بسبب علاقة رائعة مع البلدان النامية وI شرف. روعة, سخاء, نظرة فريدة والخير بسيطة من الناس خاصة قابلتهم, يكون لي أكثر من يعوض عن أي نقص حقيقي أو متصور من الأدلة, أن المبادئ أيكي والمثل العليا للتدريب الايكيدو كانت تستحق العناء, هي أو مناسبة لالتزامي مدى الحياة. أنا في كل وسيلة.
لبلدي ضعيف, غير معصوم وعيوب الذات الفردية ببساطة ما يكفي من المبادئ أيكي, wie ich glaube, كان معنى مؤسس, أن تأخذ في ظاهرها والسماح لي الداخلي المدرب, رفع الأحمال الثقيلة من استخدام هذه الأجزاء, هذا معقول لتطبيق, وتجاهل مع تجاهل الاحترام بقية. Ich glaube, يسميه البعض “Shugyo”, وهناك أسباب حقيقية, لماذا ندرب في شكل, قررنا.
النقاش حول فعالية وصلاحية تدريب الايكيدو وأهمية التقنية, تضطر إلى الانتظار لحظة أخرى.
von Francis Y Takahashi
ترجمة كارينا
من أيكيدو أكاديمية الولايات المتحدة الأمريكية
آخر التعليقات