Tsukuri, استنادا إلى الفعل باللغة اليابانية “tsukuru”, أو العمل, ابتكار أو إنتاج. في مجال الفن الدفاع عن النفس اليابانية, فمن مسؤولية كل نظام الفن, لاستخدامها لأغراضه الخاصة. لا يوجد شيء من هذا القبيل, dass “واحد يناسب الجميع”. وعادة ما أجد, إن المفاهيم الثلاثة Tsukuri, يتم ترتيب في kuzushi ترتيب مختلف وKake في, وكذلك تفسير, أيضا في نظام المنشأة. في الجودو، على سبيل المثال،, أرى النتيجة كما kuzushi (كسر التوازن), tsukuri (إعداد المرحلة)
وKake في (فن تصميم), في هذا النظام.
في meiner تفسير قصر أيكيدو كيهون دوسة (التطبيقات الأساسية), أبدأ مع Tsukuri تليها kuzushi, ثم من Kake, وينتهون مع zanshin (الحلقة superspiritually, spirituell als auch physisch).
Tsukuri ist für mich der Moment, wenn man die Absicht des Gegners bestimmt, aktiv die Umwelt steuert entweder für die Antwort oder die Umgehung, die Bewegung zum entsprechenden Abstand und Winkel (ma ai und irimi, dann kuzushi bewirken um das Gleichgewicht zu brechen und die Kraft des Angriffs umleiten, Kake ist dann die Wahl der richtigen Technik zum anwenden. Zanshin sollte dann ein natürlicher Abschluss der Begegnung sein, wenn alle bisherigen Prinzipien richtig gemacht worden sind. Es sollte mühelos erscheinen, ohne bewusstes Denken und ein nicht stressiges Ende mit einer unglücklichen Unterbrechung in den täglichen Aktivitäten.
Nein, es ist nicht so einfach. Alle vier Phasen der Kampf Interaktion müssen über viele Jahren immer und immer geübt werden, um das gewünschte Maß an Kompetenz zu erreichen, das Gefühl der Kontrolle zu entwickeln und die erfolgreiche Wartung von den eigenen Emotionen und Zweck im Augenblick der Krise zu erreichen.
Da regelmäßiges Aikido-Training die Notwendigkeit auf einem hohen Niveau der Dringlichkeit und Wirksamkeit zu trainieren, minimiert, ist es selten tatsächlich zu erleben, was in einer tatsächlichen Begegnung mit Gefahr geschieht. Die Meinungen sind sicherlich unterschiedlich zu der Notwendigkeit und der Weisheit, über das spezifische Training für einen tatsächlichen Angriff, und jede Person muss die Art der Ausbildung, die Philosophie wählen, falls vorhanden, die dargestellt werden, und gebührende Besorgnis über die möglichen Folgen der eigenen Wahl der Antwort. In Amerika sollten die rechtlichen und finanziellen Anliegen nicht ignoriert werden, da der “Sieger” oft erfolgreich prozessiert wird. Selbst die Gesetz Vollstreckung ist extrem vorsichtig bei solchen Konflikten und Ergebnissen.
Aus einer Vielzahl von Gründen, halte ich dann das Konzept und die entsprechende Anwendung von tsukuri, als wahrscheinlich den sinnvollsten und wichtigsten Aspekt des Umgangs mit potenziellem Konflikt. Innerhalb seiner breiten Anwendbarkeit, halte ich die Verhandlungen über eine nicht konfrontative Haltung für eine Priorität. Mit dem Angebot von einer unparteiischen dritten Partei, das Missverständnis zu bezeugen, ist oft sehr effektiv. Ruhig die Diskussion in einen Bereich mit möglichen vorhandenen Zeugen zu führen, kann oft alle Parteien überzeugen ihre ersten Reaktionen zu überdenken.
Wenn dann die Vernunft zugunsten des unvermeidliche Konflikts fallengelassen wird, werden die sofortige Aufmerksamkeit auf die Grundsätze. ordnungsgemässes ma ai, richtiges hanmi, Vorbeugende Verwendung von irimi empfohlen, um die überlegene Position zu bekommen, um den Gegner noch einmal zu überzeugen es zu überdenken, oder, um sofort mit den Phasen kuzushi, kake und zanshin fortzufahren.
Es ist ine solche einfach klingende Auflösung eines unglücklichen Umstands, aber sie ist sicherlich nicht einfach zu bewerkstelligen, oder sich angemessen dafür vorzubereiten. Doch als verantwortungsbewusste Bürger und Kampfkünstler, müssen wir uns für das täglich geistige und körperliche Training verpflichten, um in dem bestmöglichen Rahmen des Verstandes zu sein und mit Bedacht zu wählen.
فرانسيس Y تاكاهاشي
ترجمة كارينا
من أيكيدو أكاديمية الولايات المتحدة الأمريكية
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