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Mokuteki, bedeutet „Zweck“ auf Japanisch, es bedeutet ein Ziel, ein Zweck oder eine Absicht. Wie wirkt sich das Wort auf das Verständnis des Aikidos aus?
In der Beschreibung der Worte des Gründers des Aikidos, ist der Zweck des Lernens und der Anwendung der Grundsätze des Aiki, harmonisch mit den Elementen unserer Umwelt zu interagieren und mit jenen Menschen, die wir in unserem täglichen Leben begegnen besser zu kommunizieren. Der Zweck unseres Aikido-Training selbst ist, zum Teil, uns darauf vorzubereiten, um angemessen bei diesen Begegnungen zu reagieren und unsere gegebene Chancen mit einem dankbarem Geist von echtem Respekt und Anerkennung zu maximieren.
Durch die Wahl in erster Linie, nicht darauf bedacht zu sein einen potenziellen Gegner zu besiegen, können wir uns dann noch produktiver auf den Aufbau und die bewusste Verstärkung unseres nicht konfrontativen Verhaltens zu konzentrieren. Durch die Entscheidung, uns auf Gestaltung und Stärkung der Grundlagen unser beiderseitigen Interessen zu konzentrieren, können wir glücklich eine wesentlich und dringend notwendige Aufwertung der Bedürfnisse der anderen mit denen wir interagieren, erreichen, ebenso wie unsere eigenen Prioritäten und Ziele.
Durch das Training von Aikido Kata und Techniken mit einem aufgeklärten Kollegen, können wir auch effizienter die richtige Körper Mechanik, das harmonische Zusammenspiel mit einem anderen Körper während der Bewegung lernen, und bei der gegenseitigen Entdeckung praktikable Lösungen und Techniken, die persönlich vorteilhaft und sozial produktiv sind, teilen.
Die Aikido-Techniken sollten echt von einer Tradition von nachweislicher Wirksamkeit, und sogar der Letalität entwickelt werden. Ausserdem sollten diese formatierten Techniken sich dan nutzbar in der Förderung der Erhaltung der Gesundheit, praktikable Lösungen um Konflikte zu bereinigen, und um ein ehrliches Einfühlungsvermögen, Mitgefühl, „zufällige Handlungen der Güte und sinnlose Akte der Schöhnheit“ gewähren.
Für diejenigen, die schnelle Lösungen möchten, sind Systeme bereit zu verwenden, neu formulierte Verhaltensmuster und vorgegebene Denkweisen um „den Kampf mit dem Feind“ zu versuchen, es wimmelt von unzähligen Möglichkeiten. Jetzt ist der Zeitpunkt gekommen, sich Zeit zu nehmen, um vollständig erneut unsere grundlegenden Vorstellungen von Fairness, Bedarf von gegenseitigem Respekt, Aufrechterhaltung einer Umgebung der Sicherheit und Weissheit die Einzigartigkeit die einer im anderen findet, zu schätzen. Wir können jedes Mal, wenn wir zusammen auf der Matte trainieren, neu damit beginnen.
Der Zweck des Aikidos ist nicht derjenige ein System anzubieten, um von Innen heraus zu wachsen, sondern um auch ein Fundament aufzubauen, von dem jeder einzelne entscheidet, wie er es am Besten erstellt, reestrukturiert und um ständig sein Aikido zu verbessern.
Jede wirkliche Bewegung im Aikido muss gültige Prinzipien in seinem Aufbau eingebettet haben und konsequent durch die tägliche Praxis geübt werden. Die Techniken selbst müssen die Fähigkeit haben, sich in „no harm“ Training Absicht zu verwandeln, in die tatsächliche und pragmatisch Kapazität einen tatsächlichen Angreifer zu bändigen, lenken und effektiv zu immobilisieren und harmonisch das Konflikt zu diffundieren.
Leider bewegen wir uns auch in einer sehr realen Umgebung in der SH (Shit Happens). Das bedeutet dann, dass wir die volle Verantwortung übernehmen müssen, wenn irgendein signifikantes Schaden Ergebnis passiert, und dafür sorgen, dass es nicht aus böser Absicht, sondern die Folge eines unvermeidlichen Umstandes war.
Etwaige Missverständnisse, die weiterhin bestehen, können gut unter der Definition einer „Absicht, Schaden anzurichten“ eingeschlossen werden. Im Gegensatz zu dem verständlichen Zweck der Erreichung der Selbstverteidigung für sich selbst, oder bei der Ergeifung von Schutzmaßnahmen im Namen einer anderen Person oder Personen, können und sollten wir stets bestrebt sein, verständlich und transparent in unsere guten Absichten zu sein und die Fähigkeit zu haben, jedes Falsche wiedergutzumachen.
Aikido Adepten werden dazu ermutigt, zunächst gewaltfreie Optionen der nicht vermeidbaren Meinungsverschiedenheiten zu versuchen, Auseinandersetzungen oder drohende Gewalt zu lösen. Ihnen werden in keiner Weise die Ausübung jeder anderen angemessenen Optionen, einschließlich die notwendige und unvermeidbare Anwendung von überwätigender Kraft verboten.
Der eigentliche Kampf sollte vielleicht nicht die erste Option zu nehmen, sein, aber wenn er sich als die letzte Möglichkeit für uns erweist, dann obliegt es uns, dies auch tun.
Das große Warum für die arbeitende Philosophie des Aikidos ist eine gute Gesundheit zu erhalten und zu schützen, sowie eine Umgebung von angemessener Sicherheit und anspruchlosen, offenen Chancen zu gewährleisten.
Authentische Schüler von Ueshibas Aiki sind in der Tat Krieger, die zunächst versuchen, harmonisch, friedliche Lösungen zu bewirken und für beide Seiten zufriedenstellende Antworten wenn immer möglich zu erreichen. Sie sind in keiner Weise als bloße „Pazifisten“ zu betrachten, die nur nicht konfrontative Lösungen um jeden Preis erreichen wollen. Dies ist wahnhaft, und im Widerspruch mit dem Überleben in einer unvorhersehbaren und oft gewalttätigen Welt. In gewissem Sinne sind wir bereit proaktiv den Frieden zu bewahren.
Echte Schüler des Gründers des Aikidos ziehen generell lieber friedliche und gewaltfreie Lösungen den Herausforderungen vor. Die Techniken die im Training mit Kommilitonen eingesetzt werden, sind nicht unbedingt diejenigen, die endlich in unberechenbaren und akut gefährlichen Situationen verwendet werden. Die endgültige Entscheidung, unter den vielen geeigneten Methoden und Geist Sets zu wählen, bleibt streng in dem Zuständigkeitsbereich und der persönlichen Verantwortung jedes einzelnen Menschen.
Wir sollten uns weiterhin für die Fortsetzung unseres Trainings in den Routinen der Wahl einsetzen, während wir verantwortungsvoll laufend alternative Methoden der Reaktionen und der Antworten auf Krisen erforschen. Der Weg des Aiki ist nicht leicht, aber er ist einfach und klar.
Schließlich dürfen wir nie vergessen, dass unser primäres Ziel, auch weiterhin zu überleben, zu gedeihen, und die Freiheit unsere Ziele des Lebens zu erreichen, sind. Ist das nicht das eigentliche Fundament, auf dem alle unsere anderen Aktivitäten gegründet werden sollte? Wenn unsere Überlebensfähigkeit sichergestellt ist, können wir dann ruhig unsere anderen Anliegen, Prioritäten und Ziele angehen, für die wir uns entschieden haben.
Die Aiki Prinzipien existieren, um uns zu helfen, genau das zu tun. Vielleicht müssen wir weiter des Gründers Lebeskampf untersuchen, um zu sehen, wie er es eigentlich für sich tat. Ja, diese Studie kann sicherlich auch andere Giganten des Aikis zum untersuchen einschliessen.
In der Zwischenzeit haben wir keine Zeit zu verlieren. Lass uns weiter mit Zweck trainieren.
Francis Y Takahashi
Übersetzung Carina
Aus: Aikido Academy USA
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