Awaseru bedeutet auf japanisch, Dinge zusammen „zu setzten, zu verbinden“ . Es kann auch die Vereinigung, die Kombination, die Verbindung und Verschmelzung mitbezeichnen von den ansonsten ungleichen Einheiten, dass sie zusammen passen für einen weiteren Zweck und Ergebnis. Einige mögen sagen, dass die Praxis die man mit dem Partner normalerweise im Aikido erlebt, ein gezielter Versuch ist, eine für beide Seiten vorteilhafte Erreichung der Trainingsziele ohne Schaden für eine der Parteien zu erreichen, widerspiegelt. Sowohl Uke und Nage bewahren ihre jeweilige Rolle, während sie eine ausgewogene und mit geringem Risiko interaktive Praxis haben, deren Intensität beide überwachen und steuern wie ihre Erfahrung und Komfort-Niveau es ermöglicht.
Das Konzept des Wortes „awase“, wie es in einer Kumi Tachi oder Kumi Jo Form des Trainings verwendet wird, kann eine gute Gelegenheit bieten, die meistens zur Erhöhung der Geschwindigkeit und Intensität des Trainings, unter Beibehaltung richtigem Ma ai und Kontrolle führt.
Mary Heiny Sensei, mit ihrem Interesse an formaler japanischen Kleidung, nämlich formelle Kimonos und Drumherum, meinte, dass sowohl der Kimono und der Obi, der von ihm absticht, so gegensätzliche Muster, Form und Konstruktionen wären, das es einen wahren Kenner und Könner benötigte „awaseru“ miteinander zu machen und eine atemberaubende Einheit von Schönheit und exquisiter Perfektion zu produzieren .
Könnte sich dies zu einer anderen lohnenden Dimension des Trainings entwickeln, Möglichkeiten für einen höheren Intensität Praxis Typ zwischen zwei ordnungsgemäß vorbereiteten Individuen mit deutlich unterschiedlichen Fähigkeiten und Erfahrungs Hintergrund bieten, und doch eine für beide Seiten befriedigende und sichere Trainings Begegnung gelingen.
In unseren Standard-Trainings Klassen in Aikido, akzeptieren wir in der Regel, dass „der Kampf“ eine unerwünschte Option ist, und dass der Hauptzweck bei der korrekten Ausführung der Techniken oder Elemente der Strategie ist, ehrlich die realen Komponente des eigentlichen Konflikts zu erleben und dann ihre Auflösung mit Aiki Prinzipien und Techniken zu entdecken. Dadurch entsteht auch das gewünschte Win-Win-Ziel.
Zusätzlich zu den Zwängen die wir uns auf die Art und Weise, Umfang und Definition unseres Trainings auferlegen können, halten wir auch freiwillig unsere Instinkte, unseren Partner anstelle eines tatsächlichen Gegner zu „besiegen“, zurück. Diese „no harm“-Politik des Trainings ermöglicht es allen Beteiligten zu kennen und zu akzeptieren, dass sie sich unter allen Umständen schützen müssen, aber dies höflich auf ihre Trainings Partnern zu erweitern, indem sie ihnen erlauben, dasselbe zu erreichen.
Natürlich, da wir alle ständig in einer dynamischen und unberechenbaren Umgebung existieren, in der „Shit Happens“, ohne jegliche Absicht oder Warnung, müssen wir auch ständig wachsam und bereit sein, die erforderlichen Maßnahmen zu nehmen, um solche Auswirkungen zu minimieren.
Aus meiner arbeitenden Sicht aus, sehe ich dann eine Anwendung von „awaseru“ als, dass zwei oder mehr Personen bei voller Integrität ihren Zweck und Absicht aufrechterhalten, während beide Seiten eine gemeinsame Basis für die respektvolle und nicht schädliche Anwendung ihrer jeweiligen Fähigkeit suchen. Durch das Auffinden eines solchen Gleichgewichts in ihrem Training, können sie auf die Notwendigkeit von Verlierern und Gewinnern verzichten. Die Ausdehnung des „Gewinns“ eines jeden Individuum, wird dann gemessen, nicht durch das, was möglicherweise verloren gegangen ist, sondern viel mehr, bei dem was bei der angewendeten gerichteten Energie gewonnen wurde. Es wird wirklich ein subjektives Ziel, entgegen eines objektiven Ziel des gewinnen oder verlieren.
Immer, wenn ich das Glück habe, einen versierten und erfahrenen Kampfsportler in Aktion zu sehen, entscheide ich mich, mich darauf zu konzentrieren, welche Auswirkungen für die Partnern selbst während der Begegnung gemacht werden, und wie jeder Teilnehmer in der Lage war, „awaseru“ mit dem(n) anderen zu machen. Dies ist der Beweis, den ich für Aiki in Aktion suche.
Besonders in der Aikido Praxis beobachte ich sorgfältig, wie Uke durch die Handlungen von Nage betroffen oder beeinflusst wird und / oder von der tatsächlichen Zurückhaltung die gezeigt wird. Wenn den Uke erlaubt wird, ihre eigene Integrität der Form zu bewahren, und die uneingeschränkte Aufrechterhaltung der von ihnen gewählte Rolle zu halten, schreibe ich das dem Geschick, Disziplin und visionäre Freundlichkeit von Nage gut, um sicherzustellen, dass das geschieht.
Wenn Uke eingeschüchtert, beschädigt oder anderweitig nicht erlaubt ihr Ziel, Aiki richtig zu machen, erlaubt werden, schaue ich mir wieder den Nage an, jetzt mit anderen Augen und Haltung. Ich tue dies, nicht um urzuteilen, sondern für meines eigenen Lernens und der Überprüfung, wie ich mich selbst unter ähnlichen Umständen verhalten würde.
Da wir unsere Trainingsstunden in unser tägliches Leben und seiner einzigartigen Reihe von Herausforderungen Crossover versuchen müssen, können wir vielleicht Einblicke in das Praktizieren der „awaseru“ Prinzipien werfen, und täglich Verbesserung und Gründe für sinnvolle Veränderungen finden, und auch Grund zur Dankbarkeit dort zu finden.
Für jetzt bin ich zufrieden, jeden Tag mit dem Ziel des gegenseitigen Nutzens im Auge zu trainieren, und um Wege zu „awaseru“ bei jedem neuen Partner mit dem ich zum trainieren gesegnet bin, zu finden.
Francis Y Takahashi
Übersetzung Carina
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