„Katsudo“ bedeutet auf Japanisch „Aktivität, Handlung, sowie Bewegung“. „Ugoki“ bezieht sich auch auf die Bewegung, aber nur in ihrem Aussehen, und nicht in ihrer Absicht, oder Funktion. Es ist wichtig, den Unterschied zu buchstabieren, weil die Bewegung einfach zu beschreiben, täuscht oft die zugrunde liegenden Faktoren, zu denen Design, Funktionalität, angewendeter Zweck und kultivierte Technik gehören. Die Bewegung schliesst nicht notwendigerweise einen praktikablen Plan für den Zweck ein, also muss die überzeugende Planung getrennt und vorher erfolgen. Man muss sich immer über den eigentlichen Zweck des Aikidos bewusst sein und nicht nur an der Entwicklung des eigenen Kampfkunst Könnens arbeiten. Unsere Bewegungen müssen dieses Verständnis widerspiegeln.
Im Volksmund Aikido, wird der Begriff „Tai sabaki“ häufig verwendet, um die „Körper Bewegung “ zu beschreiben, wenn man speziell grundlegende Aikido Positionierungen und die Grundlage für die richtigen Techniken beschreiben möchte. Es kann oder kann auch nicht zu einer aktuellen Technik selbst führen, denn seine Hauptaufgabe ist es, die Einheit mit den Aiki Prinzipien zu zeigen. Es ist oft einfach genug sich in eine sichere Zone zu bewegen, und aus der Gefahrenzone heraus zu gehen. Diejenigen, die jede Begegnung mit einer Realität begründeten Finishing Technik enden wollen, werden zu oft von der Notwendigkeit ihr fehlerhaftes und unkontrolliertes Ego zu befriedigen und um eine unangefochtene Dominanz über eine andere Person zu demonstrieren beherrscht. Dieses respektiert oder vertritt nicht den Aiki Geist und man sollte große Sorgfalt darauf verwenden, solches unehrenhafte Verhalten zu vermeiden.
In der Natur können wir das Privileg haben, alle Arten von Bewegung zu beobachten und wir mögen auch studieren wollen welchen Zweck jede erfüllt und wie angemessen sie für die Situation ist. In was wir nicht eingeweiht sind, sind die alternativen Gründen, die gleichermaßen gültig oder angemessen sein können, die nicht ohne weiteres evident sind. Oft ist hier eine höhere Weisheit am Werk, die nahtlos die richtige Antwort auf jede Aktivität anwendet, was zu der natürlichsten Bewegung und richtigem Ergebnis führt. Dies ist es, wo unser echtes Training über die Trainingsarena erweitert werden kann, um wertvolle Erkenntnisse der Welt der Wirklichkeit einzuschliessen, in der wir überleben müssen. Der Krieger versteht, dass er sich bemühen muss, bis er besiegt wird, oder bei dem Versuch die richtigen Maßnahmen zu ergreifen stirbt. Unter keinen Umständen ist er erlaubt, vor dem Erreichen seines Ziels, der Erfüllung seiner Verpflichtung, und die Erreichung seiner Zwecke aufzuhören.
So wie wir in der normalen Mode und Stil des Dojo der Wahl trainieren, gibt es keine Notwendigkeit, übermäßig ernst unseren Ausbildung Stil zu meistern, irgendeine Verpflichtung zu kampfkunst Exzellenz zu erfüllen, oder zu versuchen jede Tagesordnung für irgendjemanden außer uns zu vervollständigen. Während wir uns gebührenden Respekt gewähren und diejenigen ehren, die es gut meinen, uns zu lernen, müssen wir nie unsere primäre Pflicht abdanken, unseren eigenen Sinn für Werte, der primären Gerechtigkeit und ehrenhaft und fairen Verhalten mit denen wir uns treffen und trainieren.
Das Intensitätsniveau, die Verfolgung der Kampfkunst Richtigkeit und die bedingungslose Verpflichtung zur Kampfkunst Beherrschung, ist eine persönliche Entscheidung, und nicht von entscheidender Bedeutung für den durchschnittlichen Schüler, sich verpflichtet zu fühlen, sie zu verfolgen, unabhängig von den sogenannten, geschrieben Standards oder irgendwelcher unangebrachten gegenüber Andere gemachten Versprechungen. Es ist völlig in Ordnung, seine Trainings Ziele und Werte dem persönlichen Lebensstil anzupassen. Der Freie Wille kann nicht ohne die Freiheit zur Entscheidung existieren.
All dies ist erforderlich als richtige Antwort auf jede Stufe des Trainings Engagement, zum Studium der effizientesten Bewegungen, die das gewünschte Niveau an Kompetenz produzieren werden. Dies sollte mit einem Minimum an Risiko oder Beschwerden erreicht werden und das größte Gefühl der Freude und ausgewogener Leistung bringen. Wenn man die Dinge einfach hält, ermöglicht man eine Verringerung von Fehlern und es erleichtert das Vertrauen zur Ausführung der richtigen Bewegungen schnell und ohne Zweifel.
Ein oft übersehener Aspekt der richtige Bewegung ist richtige Fußarbeit. Die Fähigkeit hanmi zu wechseln, sich frei und unerwartet zu bewegen, entweder im Uhrzeigersinn oder gegen den Uhrzeigersinn und eintreten oder zurückziehen ohne bewusst darüber nachzudenken, sind alles notwendigen Fähigkeiten zu erwerben und täglich zu üben.
Man muss sich ständig um ein hohes Niveau zur sofortigen Bewegung bemühen, sofortiger Nutzung der Unterbewusstsein Gedanken und frei von jeglichen Ablenkungen bleiben. Sich auf das bewusste Denken zu verlassen ist ein Rezept für eine Katastrophe, da keine zusätzliche Zeit bleibt, um über eine wirkliche Entscheidung nachzudenken. Man muss denken und in Einheit handeln, mit Zanshin enden, und sich bereits auf die nächste Öffnung hin bewegen. Ansonsten ist es Dein Gegner, der eintreten wird.
„Langsam ist glatt und glatt ist schnell“ sagt der weise Ratschlag für jemand, auf jeder Ebene und zu jeder Zeit. Entferne alle Begriffe des Vorsatzes, mögliche Konsequenzen, vergleichende Geschwindigkeit oder Leistung aus dem Geist. Die korrekte Bewegung ist ein Ergebnis der technisch einwandfreie Ausführung der Grundlagen. Es ist kein vorsätzlicher oder vorprogrammierter Aktionsplan. Viele Jahre des Training sind erforderlich, diese „natürliche“ Fähigkeit sich in einer angemessenen Art und Weise zu bewegen, zu erreichen.
Jedes echte Dojo Trainignsprogramm muss Beinarbeit Ausbildung als notwendiger Bestandteil des Tagesablaufs umfassen. Erst dann können wir beginnen zu verstehen und unsere Fähigkeiten in Anerkennung an O Senseis Vorbild entwickeln. Seine Lehren haben eine große Überprüfung über die Zeit erfahren und die Arbeit geht unvermindert heute weiter. Wenn wir jeden Tag des Trainings individuell nehmen, sorgfältig bemüht, seinen Unterricht auf Bewegung zu übernehmen und ihn zu folgen, können wir eine gute Chance für uns einen Aikidoausdruck entwickeln, der den ursprüngliche Entwurf ehrt.
Francis Y Takahashi
Übersetzung Carina
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