„Buki“, bedeutet im üblichen japanischen Sprachgebrauch einfach „Waffe. Es kann ein einfaches Artikel oder Gerät beschreiben, mit dem man sich verteidigt, oder es kann sogar eine ausführliche Bestandsaufnahme der Geräte, sowie ein funktionierendes System, um verschiedene Ziele von Training und Kampf zu erreichen, umfassen. Es kann sich auch auf eine Kapazität beziehen, mit der man offensive Optionen erreichen kann. Immerhin ist ein „guter Angriff oft die beste Verteidigung „. Vielleicht, kann das beste System auch das sein, das erfolgreich die Attribute und Vorteile der beiden beinhaltet effizienter Angriff, zusammen mit einer wirksamen Verteidigung.
Ich habe im Laufe der Zeit festgestellt, dass es keine einheitliche oder Standard-Definition von „Buki“ in den Kunstformen, mit denen ich vertraut bin gibt. Im Aikido besonders, ist es zu leicht mit einem „Bokuto oder Boken“, einem Jo oder einem Tanto, als die Dinge, die am häufigsten im Training, Lehre und in Demonstrationen begünstigt und benutzt werden, zufrieden zu sein. Vielleicht ist dies für die meisten der derzeitigen Aikido Dojos ausreichend. Doch kann dies auch als eine unfaire Beschreibung und eine ganz irrige Annahme und Darstellung des wahren Potenzial bestrachtet werden, wie die einschliessende Studie von „Buki“ das ernsthafte Training positiv beeinflussen kann, und dramatisch einzelne Forschung und laufende Exploration verbessern kann. In anderen Worten, wir müssen einen offenen Geist behalten, für die Verdienste von anderen gültigen Anwendungen und bewährten Bewertungen der Anderen, und sehr oft auf fortschrittliche Waffen Studie, Theorie und Entwicklung setzen.
„Keiko“, bedeutet wieder im üblichen japanischen Sprachgebrauch Training oder das Üben der Formen und Techniken der einzelnen Kampfkunst Systeme. Ich habe einen separaten Artikel zu diesem Thema für die Interessenten geschrieben. Es kann sich auf gelegentliche Besuche in einem Dojo der Wahl beziehen, oder es kann sich auf einem höchst strengen und konzentriertem Bekenntnis zur lebenslangen Studie eines ernst gewählten Kunstsystems beziehen. Es liegt wirklich an jedem einzelnen Schüler zu bestimmen, wie intensiv und beteiligt so eine Studie sein sollte, und die Teilnahme an der Gruppe, die am besten diese gesuchten Werte, Traditionen und bewährten Vorteile verkörpert, zu überprüfen.
Also jetzt werde ich mich einfach auf „Buki Geiko“ beziehen, als die Art des Trainings, das in der Regel und häufig in den meisten Aikido Dojos, die heute existieren gefunden wird, unabhängig von Stil oder organisatorischer Zugehörigkeiten. Diese Beispiele reichen weit, von nicht formalen Klassen, die in der Aikikai Foundation in Tokio gelehrt werden, zu etablierten Systemen, in der Welt von dem verstorbenen Saito Shihan eingeführt und von seinem Sohn Hitohiro und verschiedenen anderen bemerkenswerten direkten Studenten von Saito Sensei, und ihre jeweiligen Anhänger fortgeführt werden. Ich entschuldige mich bei den anderen Formen und Stilen des Waffentrainings, die von anderen Aikido verwandten und nicht verwandten Instruktoren und Organisationen gelehrt werden, mit denen ich nicht vertraut bin.
In meinem Dojo, sind wir glücklich, einen echten und sehr talentierten direkten Schüler von Saito Shihan zu haben, der insgesamt fünf Jahre Training im einst genannten Iwama verbrachte. Es heißt jetzt Kasama City, aber es steht noch in der Ibaragi Präfektur. Unsere Schüler genießen die vollen Vorteile des Lernens der Grundlagen, die Saito Sensei gelehrt hat, zusammen mit den traditionellen Aikikai basierend Trainings Prinzipien. Eine unserer Lehrerinnen war eine direkte Schülerin von Morihei Ueshiba, und was sie lehrt, ist unbezahlbar. Der Zweck dieser Offenbarung ist, den Unterschied zwischen „Iwama“ Stil Training mit seinem einzigartigen Schwerpunkt auf Waffentraining, und mit Aikikai, die wenig oder keine formale Waffen Instruktion bietet, zu vergleichen. O Sensei hat natürlich Waffen konsequent und regelmäßig in Schulungen und in Demonstrationen benutzt .
Also, es obliegt wirklich jedem Dojo cho, und Chef-Instruktor von einem Dojo, zu wählen, zu betonen, herunterzuspielen, oder ein Gleichgewicht sowohl des Waffentrainings mit dem nicht Waffentraining zu erstellen. Es gibt kein „Richtiges oder falsches“, zu diesen Entscheidungen, da beide Ansätze deutlich hervorragende Ergebnisse für den ernsthaften Studenten produziert haben. In unserem Dojo wird jeder Schüler ermutigt zu erkunden, auch außerhalb der Dojo Erfahrung, welche Form auch immer der zusätzlichen Ausbildung sich von Interesse beweist. Diese Berechtigung wird für persönliches Wachstum und Nutzen erlaubt und nicht, um zurück zu dem Original Dojo gebracht zu werden für zufälliges Teilen oder ohne Wissen und Zustimmung des Chef-Instruktors.
Schließlich ist darauf hinzuweisen, dass jeder Schüler die Waffe IST, und dass der Ausmaß, in der die Studenten von der Waffen Ausbildung profitieren werden, ganz von wie diese den Unterricht innerhalb des Kerns des Schülers Verständnis vom richtigen Aikido-Training eintragen und nahtlos integrieren, abhängt. Die Waffe der Wahl wird immer eine Erweiterung dessen sein, was der Schüler erreichen ohne seine Verwendung erreichen kann, hoffentlich das tägliche Training in nicht Waffentraining verbessernd. Es wird nicht als eigenen Studiengang behandelt werden, oder unabhänging von anderen Formen der Ausbildung, Experimente der einzelnen Studie, oder der organisatorischen Identität und Zweck geprüft und beurteilt werden.
Zusammenfassend dahin wird Waffentraining in Bedeutung und Anwendbarkeit von Dojo zu Dojo, Stil zu Stil und von Organisation zu Organisation variieren. Durch Aufrechterhaltung einer aufgeschlossenen Wertschätzung der Entscheidungen die getroffen werden, können wir alle zusammen in relativer Harmonie leben, gebührenden Respekt für getroffene Entscheidungen haben und
die vielfältigen Traditionen für alle von uns verfügbar ehren.
Francis Y Takahashi
Übersetzung Carina
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