In Fairness gegenüber dem Gründer des Aikidos, Morihei Ueshiba, gebe ich diese Verzichterklärung, dass jede Meinung oder Perspektive, die ich präsentiere, keinen direkten Anspruch auf den Gründer, oder spezielle Kenntnisse oder Einblicke in seine Lehren in keiner Weise übernimmt. Alle Fehler, Auslassungen und gesamte Blackouts der Logik oder Vernunft sind von mir allein. Ich traf ihn nur einmal, nur in einer Trainingsklasse, und im Vorbeigehen. Dennoch habe ich es zu meiner resoluten Gewohnheit gemacht jede Person, der ich begegne den Einfluss, den er auf sie haben könnte, zu identifizieren und zu schätzen, auf diejenigen, die sich zu den Aiki Prinzipien bekennen, und wer gerne und offen seine Verständigung mit anderen ähnlich motivierten teilen will.
Die Videos von O Sensei sind unterhaltsam, aber verfügen über keine ausreichende Definition, um wirklich viel daraus zu lernen. Diese Worte, Aphorismen und Phrasen die man dem Gründer zuschreibt, sind allzu oft von den Übersetzern beeinflusst durch Voreingenommenheit und Mangel an vollständiger Forschung zusammen mit einem traurigen Mangel an kulturellem Engagement und fundiertem Training im Aikido des Gründers. Wir können und wir müssen es besser machen, indem wir zunächst anerkennen, dass das Aikido des Gründers noch keine abgeschlossene Sache ist. Es ist eine unbefristete Arbeit in Fortschritt für diejenigen, die gerne die Herausforderung annehmen, um erst diese Grundsätze zu internalisieren, und sie verfügbar machen für alle, die sie trainieren, studieren und sie schließlich in der Länge und Breite des
Gründers Vision teilen wollen.
In Fairness zu den Menschen, die echt versuchen, die Elemente der persönlichen Geschichte des Gründers, seine bemerkenswerten Kontakte auf dem Gebiet der Kunst, Politik, Religion, Kampfsport usw. zu rekonstruieren, glaube ich, dass sie ihr Bestes tun, was auf ihrer Ebene verfügbar ist. Der Gründer hinterließ wenig Schriftliches und der allgemeine Konsens, von denen, die erste Hand mit ihm Kontakt hatten, war variiert und allzu oft widersprüchlich. Alle waren sich jedoch einig, dass das Meiste was sie sahen, hörten und erlebten für sie zu diesem Zeitpunkt unverständlich war.
In Fairness zu den direkten Schülern des Gründers, die in der Regel Männer ohne viel formaler Ausbildung, Business-Training waren, und denen es nachweislich an Umgang mit Menschen fehlte, waren sie erfolgreich genug von ihren Erfahrungen herauszubekommen, ihre individuellen Stile der Ausbildung und Übertragung zu entwickeln. Es ist fair auch zu sagen, dass sie versuchten, ihren eigenen Sinn von Wachstum und Entwicklung der mehreren Fähigkeiten fortzusetzen, die zu einer erfolgreichen Lehrer erforderlich sind, wenn auch mit unterschiedlichem Erfolg.
Die großen Namen wie Kisshomaru Doshu, Tohei, Mochizuki, Shioda, Tomiki, Saito, Nishio, und andere, die ich zu nennen verfehle, waren alle einzigartig qualifiziert, um ihr Verständnis und das Lernen vom Gründer zu vertreten. Es ist kein Geheimnis, dass jeder auch eindeutig und vollständig voneinander verschieden war, sowohl in der Interpretation und Lehre ihres individuellen Sinn für persönliche Treuhandschaft des Erbe des Gründers und oft im offenen Kontrast und gegenseitiger Widerlegung. Dies war vorhersehbar, da sie alle ehrgeizige Menschen waren.
In Fairness zu den Empfindungen derer, die ihren Anspruch als Anhänger der „Old School“, der traditionellen Stilrichtungen der Kampffähigkeiten Übertragung, erkenne ich an, dass dies eine gültige Option für den ernsthaften Studenten zu berücksichtigen ist. Dennoch erscheint es, archaisch und oft ineffizient und kontraproduktiv zu sein, ihre Studenten in beliebige raue und oft schädliche Situationen des Trainings zu tauchen, in kulturelle sub Klimazonen die das Erlernen von einer speziellen Sprache erfordern und Rituale, die nicht in der modernen Welt zu übersetzen sind, zu der sie alle schließlich wieder zurück müssen, wieder akklimatisiert und noch einmal umarmt werden.
Der Fairness halber für diejenigen, die sich ungeniert berechtigt fühlen die alte Weisheit, bewiesene Kompetenzentwicklung und etablierte Ausbildungssysteme als optional zu nehmen, Ihr seit irrtümlich blind. Man kann nicht erfolgreich mit der Zukunft handeln ohne grundlegende Verbindung zur Vergangenheit. Es ist in der Gegenwart, wo eine solche Verschmelzung von Weisheit und neuem Wissen auftreten kann. Es ist nur wenn man einen offenen Geist, ein demütiges Herz, Ego frei von engen und fehlgeleiteten Tagesordnungen ist, und eine kindische Neugier für das Ausprobieren neuer Ansätze mit grenzenloser Energie hat, das die besten Aussichten auf wirkliche Erfolg, und Leistung versichern, aber nicht garantieren kann.
Der Fairness halber auch für die unzähligen Tausenden, die in dem Aikido System trainiert haben, trainieren und trainieren werden, dass sie zu trainieren wählen, gibt es keine legitimen Vorlagen für eine vergleichende Bewertung der derzeit bestehenden Systeme, deren Kampfkunst Wirksamkeit, ihrer Herkunft zurück zu dem Gründer. Ich finde keine erträglichen Hinweise auf eine bereits vorhandene Grundlage zur behaupteten Authentizität vor allen anderen Systemen oder Stile. Die Aikikai Stiftung kann richtig behaupten, die konsequenteste in ihre Treuhandschaft aufgrund des „Iemoto System“ zu sein, eine ungebrochene Linie von Ueshiba Männern direkt von O Sensei zu erzeugen. Dies gibt jedoch nicht, automatisch diesem Stil die Urheberrechte, oder historische Autorität über jedes andere System, das O Senseis Beispiel und Lehre als Basis für seine individuellen Legitimität beantragt. Sobald jemand schließlich ein System wählt, um ihm die volle Aufmerksamkeit und Energie zu widmen, sollte es keine Notwendigkeit geben, unnötige und verschwenderische Energie andere Systeme zu minimieren oder zu kritisieren, anzuwenden.
Schließlich, in Fairness zu mir selbst, beschliesse ich mich freundlich zu behandeln, mit Geduld und mit voller Wertschätzung, wie fragil, zerbrechlich und Fehler beritten ich wirklich bin. Ich werde auf meine Stärken bauen, und meine Schwächen untermauern, akzeptieren, dass ich nicht der beste, den es je gab, sein muss. Alles, was ich tun muss, ist, besser als mein Gegner an jenem schicksalhaften Tag zu sein. Ich erinnere mich an die Geschichte von jemandem der, in der Mitte eines Feldes mit einem wütenden Stier zwischen sich und seinem Freund, ruhig seine Schuhe zuband. Als ihm gesagt wurde, dass er nicht darauf hoffen konnte, dem Bullen zu entkommen, wandte er sich an seinen Freund und offenbarte ihm traurig, „Ich brauche nur, Dir zu entkommen.“
In unseren Reisen, unserem Training mit einem breiten Sortiment von Partnern, ausgesetzt auf mild oder bedrohlichen Situationen, müssen wir daran denken, unsere Schlachten mit Bedacht zu wählen, und diese Situationen vorhersehen, die ihrerseits auf einen weiteren Tag warten müssen, wenn die Vorbereitung hoffentlich aufgeholt worden ist. Das Leben selbst ist nicht fair, noch sollte es jemals so sein. Uns werden Möglichkeiten gegeben, und nur mit unserem Verstand, Erfahrungen und Beziehungen um uns zu unterstützen und zu leiten. Dennoch ist es, weil wir die Fähigkeiten haben zu lernen und zu wählen, was uns erlaubt in unserer ausgewählten Umgebungen zu konkurrieren. Es ist doch nur fair.
Francis Y Takahashi
Übersetzung Carina
Aus: Aikido Academy USA
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