Ma, bezieht sich in Japanisch auf einen „Raum, ein Intervall“ zwischen Objekten. Wie allgemein in den Kampfkünsten verwendet, bezieht es sich auf den „Raum“ zwischen den Individuen, es kann das Ergebnis einer Begegnung bestimmen. Der Begriff ist „Ma-ai“.
Niemand hat das Recht, in den persönlichen Freiraum eines Anderen ohne Erlaubnis einzudringen. Dieses Recht liegt im Herzen von jedem Gefühl der Sicherheit, und dem Recht des Kampfsportlers, selbständig zu handeln. Kein erfahrener oder vollendeter Einzelner in jeder Kunstform, würde oder sollte dieses Recht, ohne einen guten Grund abgeben. Verwundbarkeit ist in Ordnung. Aber Wehrlosigkeit ist es nicht.
Ein Aspekt des korrekten Ma-ais bezieht sich auf den Innenraum, den jeder Einzelne für die Sicherheit, Privatsphäre, Ruhe und die Freiheit zu denken und zu handeln unabhängig für ihn / sie benötigt. Dieses Recht ist unantastbar und muss mit jeder Unze Kraft und praktizierter Vorbereitung, wenn angegriffen, verteidigt werden.
Ein weiterer Aspekt des korrekten Ma-ais kann sich auf den Raum, den der Einzelne braucht um sich zu bewegen, begegnen und mit seiner Umgebung zu interagieren, beziehen, hoffentlich ohne während des Prozesses in das Ma-ai von Anderen einzudringen . Dies ist das lästigere der beiden Beispiele, weil die Grenzen oft fließend und schlecht definiert sind. Als soziale Tiere, machen wir viele scheinbar harmlose Kompromisse, von denen wir gut daran tun würde, sie zu überdenken, und übertuen.
Im Aikido-Training, ist der Respekt für persönlichen und zwischenmenschlichen „Ma-ai“, eine laufenden Studie und die laufende Verpflichtung von allen im Training zu pflegen, zu verstehen und zu respektieren. Es ist der Lehrer, der den richtigen Ton angeben muss, mit dem Assistenten, Senioren und jedem Schüler, die ihren Teil spielen müssen, um sicherzustellen, dass diese wichtige Praxis treu mit gegenseitigem Respekt und Ehre durchgeführt wird.
Der entscheidende Vorteil von jedem Kampfkünstler der vor einer Konfrontation steht, ist das Ma-ai sowohl für sich selbst und seinem Gegner zu erkennen und sein eigenes zu bewahren, während er dass des Gegners stört. Nach erfolgreicher Kontrolle des Ma-ais, die Fähigkeit zur Einschliessung und Anwendung des geeigneten Kuzushi, tsukuri und kake sind stark verbessert. Dies bezieht sich auf Gleichgewicht brechen, die Möglichkeit zum Eintreten zu schaffen, mit der richtigen Technik zu folgen, und Zanshin.
Ich erinnere mich an Geschichten aus meiner Vergangenheit, die mir dienen, mich daran erinnern, und mich in meinem Verständnis und einwandfreie Durchführung der Trainingsziele leiten. Viele solche Geschichten beinhalten den große „Kensei“, den „Schwert Heiligen“ Miyamoto Musashi. Musashi kämpfte über 60 Schlachten oder Wettbewerbe auf seinem Weg von Musha Shugyo.
Shisido Baiken war ein Experte mit Kusari gama, eine Kombination aus einer Kugel und Kette, an einer ernte Sichel mit tödlichen Fähigkeiten gehangen. Musashi erkannte das Problem des richtigen Ma-ais, beim sofortigen Ziehen nicht von einem, sondern beide Schwerter als er sich seinem Feind näherte. Baiken fing erfolgreich Musashis langen Schwert, wurde aber ausgelöscht, als Musashi in sein Ma-ai mit seinem Kurzschwert eintrat.
Eine andere Anekdote von der Art war Musashis angebliche Begegnung mit dem großen und legendären Yagyu Munenori, in der Geschichte als „Tajima no Kami“ bekannt, ein kleiner Daimyo und Schwert Instruktor des Shogun Tokugawa Ieyasu.
Als Yagyu in seinen Garten ging, wurde er von einem Diener unterbrochen, der ankündigte, dass ein shugyosha am Tor war und ihn zu einem Matsch aufforderte. Der große Meister seufzte und gab dem Knecht eine abgeschnittene Blume für diese Person , mit seinem Bedauern, dass er jetzt im Ruhestand sei, und keine Matche mehr wie vorher akzeptierte. Natürlich war dieser shugyosha Miyamoto Musashi, der demütig beides akzeptierte sowohl die Geste, und das Geschenk der Blume. Bei der Untersuchung, wie erstaunlich fein der Schnitt am Stiel war, bemerkte er: „Ich konnte sowieso nicht hoffen, denjenige zu erobern, der diese Blume geschnitten hat , also werde ich mich am besten auf meinen Weg machen“.
Beide Beispiele dienen dafür, wie das Konzept des richtigen Ma-ais verstanden und angewendet wird. Eine beteiligte, die andere zuvorgekommende Aktion.
In unserer Weiterbildung im Aikido, und / oder jeder anderen Kunstform der Wahl ist die zwingende Notwendigkeit klar, das richtige Ma-ai zu erkennen, anzuwenden und daraus zu lernen. Ein solches Verständnis kann sowohl zum weisen Rückzug wie zur Verteidigung führen, sowie die Initiative zu ergreifen, um unsere Ziele zu erreichen.
In Einheit,
Francis Y Takahashi
Übersetzung Carina
Aus: Aikido Academy USA
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