Warum gibt es so eine scheinbare Faszination um Grade, Zertifikate und den besonderen Status zu haben, der oft die höheren Ränge im Bereich des Aikidos und auch anderen Kampfkunst Systemen besucht? Welches ist der fast viszerale Reiz schrittweise höhere Grade an die Mitglieder dieser Organisationen im Großraum der Aikido Community zu übergeben, die sich nicht auf irgendwelchen gegenseitigen entwickelten Standards des etablierten Verdienstes gründen, sondern vielmehr auf die scheinbar einfache Ausübung ihrer selbst gehaltenen Rechte, Kapazitäten und die Lizenz das zu tun, unabhängig von einer äußeren Zulassung? Und schließlich hat eine solche Einstufung irgendeine wahre Angabe der bewährten Fähigkeiten und erworbenen Kenntnissen, und gibt es dann eine legitime Lizenz frei dieses Wissen und Traditionen an Andere interessierte zu übertragen?
Einige Zyniker können darauf hinweisen, dass das Grading, während es willkürlich und nicht unbedingt mit allen universell aufgebaut oder anerkannten Standards einverstanden ist, eine hervorragende Methode ist, um wahre Studenten zu erwerben, die die Rechnungen bezahlen. Dieser Gesichtspunkt ist insbesonders der Beurteilung, wie die Kinder-und Jugendprogramme verabreicht werden und erfolgreich ausgeführt werden, anwendbar. Die Meinungen können unterschiedlich sein, aber es ist kein Geheimnis, dass es sowohl Vorteile und Konsequenzen einer solchen Business-orientierten Lehrphilosophie von traditionellen Kampfkünsten und seine Reichweite an viele zu verbreiten gibt. Nur in einem solchen Kontext kann eine umfassende gründlich und faire Bewertung erreicht werden.
Es gibt Anekdoten über die Ausgabe von Graden des Gründers des Aikido ohne Vorbedacht, im Überfluss, mit einer scheinbaren Frequenz und willkürlichen Spürsinns, die die Leichtgläubigkeit eines außenstehenden Beobachters verblüfft. O Sensei hat sich nie durch Vorstellungen von organisatorischen Standards oder Konsens der Unterstützung für die konsequenten Rankings eingeschränkt gefühlt. Seine kindliche Freude Menschen zu schockieren wurde nur durch die Gleichgültigkeit, die er für das Ranking selbst hatte, übertroffen. Michio Hikitsuchi Sensei, aus der Wakayama Präfektur, fällt mir ein, als jemand, der gesagt hat, dass er seinen 10. Dan direkt von dem Gründer bekommen hat. Ich warte noch auf eine Bestätigung von der Aikikai Foundation, dass dieses Geschenk offiziell anerkannt und registriert wurde. Ich weiß von anderen, denen direkte Promotionen angeboten wurden, die aber ruhig durch Hombu Beamten abgebracht wurden, diese Information öffentlich zu machen.
Für Kinder und Jugendliche, können solche Kampfkunst Expositionen in einer gut geregelten und echte Einstellung ein sicheres und inspirierendes Umfeld für die Bedürftigen der Struktur, Disziplin und der fruchtbaren Atmosphäre, die viele dieser Programme bieten, sein. Selbstwertgefühl Fragen, negatives Elternhaus und Schul Umgebungen, und die Notwendigkeit, sein inneres Potenzial selbst zu erkunden in einer unterstützenden, gut organisiert, konzentriert und voll engagierten Anstrengungen von ihren jeweiligen Lehrern, mag wohl der Unterschied im Erfolg oder Misserfolg liegen, die die Kinder später in ihrem Leben außerhalb des Dojos haben werden. Durch die Einbeziehung der Insignien des anhaltenden Fortschritts und Wachstum, dass faires und innovatives Grading bieten kann, haben Gürtel in verschiedenen Farben und Designs ihren Wert immer und immer erneut bewiesen. Dies ist die positive Verstärkung, die ihr Bestes tut.
Für Jugendliche und Erwachsene, kann es jedoch andere Überlegungen geben, die ins Spiel kommen. In unserem hart umkämpften Umfeld, lokal und weltweit, werden wir mit Statussymbolen, Trophäen und Insignien des Erfolgs für diejenigen, die qualifiziert sind, basierend auf willkürliche Regeln des Spiels, überschwemmt. Es ist dann ein natürlicher nächster Schritt, eine solche öffentliche Anerkennung in Form von Gürteln, Auszeichnungen, Zertifikaten zu bieten und für ein deutlich sichtbares und wünschenswertes Ranking-System, das als bewährt und akzeptabel gilt, und rechtmäßig von anerkannten Autoritäten läuft. In dem Maße, dass diese Bestätigungen tatsächlich ein menschliches Bedürfnis nach Anerkennung, Zulassung und Akzeptanz durch andere, erfüllen, sind solche Praktiken erfolgreich und angemessen. Es besteht kein Zweifel, dass es von denjenigen die teilnehmen sehr geschätzt wird, die oft solche Gesten mit loyalen und proaktiver Mitgliedschaft belohnen, vor allem bei der Erwerbung von zusätzlichen Studenten.
Es gibt einen gut sichtbaren und etablierten Aikikai Shihan, der vor kurzem erklärt hat, dass er nicht an das Gradingsystem des Aikikais glaubt. Er war der scheinbaren Meinung, dass ein solches System „einen Wettbewerbsgeist schafft“, und dass „die Menschen wissen, wer gut ist und wer schlecht ist“, und dass „die Ranking-Systeme im Aikido weitere Kopfschmerzen sind.“ Doch, man kann richtig argumentieren, dass seine weit verbreitete Organisation großen Erfolg im Laufe der Jahrzehnte genossen hat, vor allem wegen des Gradingssystems, dass es während dieses Zeitrahmens eingehalten und ausgebeutet hat. Solche scheinbare Ambivalenz scheint seltsam zu sein, und kann eine Doppelmoral im Spiel einschließen.
Erneut, es ist ein natürliches Bedürfnis für den Menschen erkannt und anerkannt für seine Leistungen, real oder eingebildet zu werden, und dass sie gerne ein solches System unterstützen und fördern, im weitgehend präzisen Glauben, dass viele von solcher Politik erheblich profitieren werden. Es besteht keine Notwendigkeit sich für dieses System von Verdienst und Anerkennung, das wirklich eingeführt wurde, für das Wachstum des Einzelnen und von Organisationen, die positiv und konsequent diese Personen in ihrem Wachstum und Fortschritt unterstützen, zu entschuldigen, zu rechtfertigen oder es gar zu verteidigen.
Im Leben, lernen wir, dass es keine Garantien gibt. Auch die Garantien, die zur Verfügung stehen, sind so bedingt und fein gedruckt, dass derjenige, der Vertrauen in diese hat, bereit ist, Strand Immobilien in Phoenix, Arizona zu kaufen. Es gibt nichts Besonderes über besondere Menschen. Es ist, was sie TUN, was sie besonders macht. Ebenso garantiert das Training in irgendeiner Form der Kampfkunst einem nichts, wenn ein solches Training nicht mehr ist als eine Gewohnheitssache, die eingehalten werden muss. Verwende es oder verliere es, ist was der Beantwortung der Frage die zuletzt im ersten Absatz steht, am nächsten kommt.
Die Durchführung und / oder der Unterricht der Kampfkunst Theorie und Praxis ist weitgehend eine Fähigkeit, die man leicht durch unsachgemäße Behandlung oder Nichtnutzung untergraben kann. Für mich bleibt es eine bedingungslose Verpflichtung im Laufe eines Lebens eine wirkliche Chance von erfolgreichem Abschluss der Reise mit Fähigkeiten, Wissen und Weisheit intakt und bereit für die Übertragungsprogramme, unter den richtigen Umständen praktikable, zu gewährleisten.
Ich glaube, dass Grading ein wertvolles und progressives Werkzeug sein kann, um den Wachstumskurs von Studenten und von Organisationen, die den höchsten Standards an Qualität, Gleichheit und Integrität den Zweck aufrecht zu erhalten, verpflichtet bleiben. Die klaren, etablierten und legitimen Standards müssen für alle transparent zu sehen und zu schätzen bleiben. Fairness muss eine Gegebenheit sein, so dass der Glaube an die Grundlagen des konsequenten Festhaltens an die traditionellen Werte und Legitimität unerschüttert bleibt. Alle müssen sich qualifizieren, oder keiner kann sich qualifizieren. Dies ist das Ziel der erfolgreichen Einstufung und Beurkundung sowie des anhaltenden Ziels von Ueshibas Aikido für die Zukunft.
Francis Y Takahashi
Übersetzung Carina
Neueste Kommentare