Wir leben in einer Gesellschaft, die den Tod verleugnet.Ihn versteckt, ihn unter allen Umständen vermeidet … auch darüber zu reden.Er ist Tabu, ebenso stark oder stärker als viele Sexuellen Tabus.Séneca sprach darüber, wie das Studium uns zu sterben lehren sollte.Im Osten ist das Lernen über unseren letzten Moment eine eigene Kultur.Aber hier möchte man uns etwas Wichtiges wegnehmen, man beabsichtigt uns die Erfahrung des Sterbens vorzuenthalten und dadurch uns die eigene Erfahrung des Lebens zu berauben und nicht wirklich zu leben, bis wir die Möglichkeit des Todes nicht erfassen.
Was die Menschen um dich herum nicht verstehen, wenn du denkst das alles enden wird, ist, dass die Vorbereitung des Todes, die Ruhe des Experimentierens der Möglichkeit des Endes und die Vorbereitung, die Du triffst zeigen nicht nur eine realistische und objektive Haltung. Sie geben der Person auch Frieden, Zeit zum Aufräumen,Deine Angelegenheiten in Ordnung zu bringen, sowohl externe als auch spirituelle und um Vergebung für Deine Sünden bitten.
In Japan gab es einen netten Brauch bei diesen Vorbereitungen: das letzte Gedicht.Mönche, Krieger und Künstler gestalteten ihre letzten Gedanken in Form von Gedichten, in der Regel mit der Technik der Kalligraphie, manchmal auch nur gesprochen und von Jemandem aufgenommen. Die Krieger (Bushi) führten ihre letzten Gedichte mit sich, so dass man sich an sie erinnern konnte, und manchmal nach einem Kampf identifizieren konnte,wenn sie starben. Es war so wichtig, dass die Verurteilten ihr Gedicht vor der Hinrichtung schreiben durften.Viele von diesen Gedichten sind berühmt geworden und sind in die Geschichte eingegangen, erschienen in Anthologien oder gehören selbst zu den bekanntesten Gedichten der Autoren.
In diesen letzten Gedichten, reflektiert der Autor manchmal sehr menschliche Dinge … andere Male waren sie ein Lied auf die Leere, manchmal sogar ein Protest.
Wer weiß, welches unsere letzten Gedanken sein werden.
Hier sind einige Lieblingsgedichte:
„Nicht wissen
„Wenn ich sterbe, begrabt mich
„Wo ist dieser Hund hingegangen
„Auf Wiedersehen, Vater
Aus: Aikido para compartir Facebook
Übersetzung: Carina
Ghost Dog, Der Weg des Samurais, 1999) ist eine Reflexion über die alten Bräuche des Ehren-Codes, und seine Auseinandersetzung mit dem modernen Leben, ein gefährlicher Anachronismus, das Ehrenkodex der Samurai folgen und gleichzeitig ihre Gemeinsamkeiten und Unterschiede mit dem Code der italienischen Mafia anzunehmen.
Ghost Dog ist ein bezahlter Mörder, der einem Gangster dient, der sein Leben rettete, ein Mann von ruhiger Haltung im Alltag, der sich strikt an den Code der Samurai Vorschriften aus dem Hagakure hält. Umgeben von Tauben, seine Freunde ein haitianischer Eisverkäufer, der kein Englisch spricht, aber sie verstehen einander jeder in seiner Sprache und ein Mädchen, mit der er Bücher austauscht, die eine wichtige Rolle in dem Film spielen : Hagakure, Rashomon, die Bären. Er sorgt sich um seine Tauben, versteht einen streunenden Hund und rächt einen Bären, mit dem er sich identifiziert.
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