Wie in allen Bereichen des Wissens, muss der Aikido Unterricht dauernd aktualisiert werden, so dass alle Entdeckungen über das Wissen der Menschen, die Struktur diese Disziplin bereichern, denn im XXI Jahrhundert kann man nicht genauso lehren wie vor 100 Jahren.
Der Praktikant von heute braucht eine gute strukturierte und definierte Ausbildung, und dies ist eines der wichtigsten Probleme, das die großen Meister lösen müssen, vor allem, wenn alle so tun, als ob ihr Aikido das authentische und traditionelle ist, obwohl jeder eine andere Version und eine andere Herangehensweise an das Thema hat.
Ergebnis: Verwirrung für die Aikidokas, ausserdem Zwietracht oder Uneinigkeit unter den Anhängern von den Einen und den Anderen. Es ist notwendig den Inhalt dessen, was gelehrt wird, zu überprüfen und auf rationale Weise zu identifizieren, in den universellen Prinzipien, die sie repräsentieren, und vor allem eine Aktualisierung der Methodik, um das „Wie“ und „warum“ jeder Frage zu klären.
Die Übungen und Techniken die in den Klassen vorgeschlagen werden müssen absolut im Einklang mit den Prinzipien sein, die sie untermauern und mit den Zielen die verfolgt werden. Wie viele Lehrer arbeiten, um die Klassen in einer logischen Struktur und progressiven Skript zu machen, damit das Thema eine „Enthüllung“ zwischen Theorie und Praxis wird?
Man kann einwänden, dass Ueshiba Sensei nach der Inspiration des Augenblicks improvisierte, und dass wir daher, als seine treuen Folger das Gleiche tun können, das ist kein gültiges Argument unter keinem Standpunkt.
Augenblicklich wird besonderen Wert darauf gelegt, dass Aikido die Kunst ist, „Konflikte“ zu lösen, und sie wird so weit gezeigt, dass wir glauben könnten, das es das Allheilmittel für alle Probleme oder Differenzen ist, ob physische, verbale, psychologische, berufliche, wirtschaftliche, soziale, usw..
Aber diejenigen, die wie wir viele engagierte Jahre unseres Lebens in diese Kunst investiert haben, wissen, dass es nicht so ist. Wer kann glauben, dass die einfache Praxis der Techniken wie Shiho Nage, Kote gaeshi, Nikyo, Ude Garami, usw. mich vorbereitet und lehrt bessere Beziehungen, mit denen die schwer zu behandeln sind, aufzubauen oder die Wiederherstellung der gebrochen Beziehungen, mit denen wir Probleme hatten?
Wer kennt nicht einen Senior Aikidoka mit hohem technischen Niveau, dessen Verhalten viel zu Wünschen übrig lässt? Deutliches Beispiel, dass in seiner Ausbildung etwas gefehlt hat.
Es ist fair zu erkennen, dass, wenn die Lehre und Praxis des Aikidos im physikalisch-technischen Rahmen beginnt und endet, wie es in vielen Dojos geschieht, man in keiner Weise sagen kann, dass es „die Kunst des Konfliktmanagements“ ist.
Konflikte zu lösen in einer Art und Weise, die für beide Parteien akzeptabel ist, benötigt ein grösseres Wissen, als ein Irimi nage fehlerfrei auszuführen, dh es ist notwendig, dass die Lehrmethoden von unfehlbaren psychologischen Einstellungen und der Akzeptanz und Umsetzung der hohen ethischen Standards begleitet sind, so dass das Amalgam, das das daraus resultierende Verhalten als konsistent sowie effektiv zeigt, ohne in die Pseudo-Mystik, noch Esoterik oder in andere ähnlicher Natur zu driften.
Es wird gesagt, dass Aikido die Kunst ist, Konflikte zu lösen, dass es die Harmonie zwischen Gegensätzen sucht und um dieses Ziel zu erreichen, schlägt es den Weg des Nicht-Widerstandes vor .
Aber nicht zu widerstehen ist nicht genug, weil kein Widerstand im Aikido nur ein Verfahren ist, um sich mit der anderen Kraft zu einen oder zuzulassen, dass sie sich in der Leere verliert, und dies ist nicht ausreichend, um das Konflikt zu lösen.
Die eigene Energie mit der des Angreifers zu vereinigen, hat als Ziel, eine größere Kraft zu bekommen, die gegen ihn agiert, ihm keinen Schaden zufügt und ihm Zeit gibt über die Sinnlosigkeit seiner feindseligen Aktionen nachzudenken.
Wird dies in unseren Dojos gelehrt? Wie kann man diese Grundsätze auf die alltäglichen Probleme der Arbeit, Straße, Familie, usw. übertragen?
Die Antwort ist, dass wenn das Aikido wirklich eine Kunst um Konflikte zu verwalten oder zu lösen sein soll, man ihm eine Methodik geben muss, die deutlich macht, wie man durch Anwendung der physikalischen, technischen, psychologischne, strategischen, geistigen und ethischen Prinzipien vorgehen soll, und diese Aufgabe gebührt den aktuellen Lehrern.
José Santos Nalda
Übersetzung Carina
Aus: El budoka
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