Das historische Dilemma des Aikidos

Die Ursprünge des Dilemma wurden viele Male skizziert – und in positiver und negativer Hinsicht.

hombu dojo

Ein Mann von großer Ausstrahlung zieht Schüler an, aus diesem Grund wegen seiner Ausstrahlung und ihren beginnenden Wunsch, das was er besitzt, zu erhalten, etwas, das sie nicht genau definieren können, weder damals noch in der Zukunft, aber was ausgesprochen Wert ist es zu besitzen. Der Mann mit der Austrahlung ist scheinbar unbekümmert was organisatorische Fragen betrifft, aber bewusst oder unbewusst erschaffft er eine Kunst, etwas mit ihrer eigenen internen Struktur und welche unterschiedlich und getrennt von seinem Schöpfer ist, aber welche an ihrem Schöpfer in einer sehr engen Weise gebunden ist. Die Schüler üben die Kunst unter der Leitung des Schöpfers aus, aber sie werden unvermeidlich Teil einer Gruppe, eine sehr lose definierte Organisation. Der Schöpfer stirbt und die Schüler haben dann noch das Problem des Training der Kunst und der Erhaltung der Gruppe / Organisation so weit wie möglich, wie sie war, als der Schöpfer aktiv war. Sie tun dies damit die Kunst des Schöpfers nicht mit ihm stirbt.

Zu Recht oder zu Unrecht, hat der Schöpfer seinen Sohn als seinen Nachfolger erwählt und dieser erwirbt den Titel „Kopf der Kunst“ , der aber jetzt als ein „Weg“ bezeichnet wird und mit wichtigen Qualitäten ausgestattet wird. Der Nachfolger kann nie die gleiche Ausstrahlung wie der Schöpfer haben, so dass die Kunst selbst, mit den Qualitäten die der Schöpfer besaß, ausgestattet wird und der Nachfolger praktiziert die Kunst und erhält die Gruppe zum Wohle der Kunst / Weg. Die Mitglieder der Gruppe ändern sich und die Art der Organisation selbst verändert sich, aber immer unter der Kontrolle des Kopfes und immer angeblich zum Wohle der Kunst / Weg .

Die Praxis in die Abgeschiedenheit zu Gehen im Interesse der Ausbildung in einem „Weg“, unbelastet von den Forderungen der Welt, hat eine lange Geschichte, aber es ist auch möglich – aber viel schwieriger, ein solches Training in der Welt zu verfolgen, während man unbelastet von ihren Forderungen bleibt. Aus verschiedenen Gründe hält der Nachfolger Kopf die Kunst sehr fest in der Welt und geht aktiv heraus um neue Mitglieder zu gewinnen. Während der Eintritt in die Gruppe zuvor sehr schwierig gewesen war und für die Schüler beschränkt, die der Schöpfer akzeptierte, ist eine Ausbildung in der Kunst jetzt offen für alle. Natürlich muss die Kunst sich radikal ändern, damit dies geschehen kann, denn die Art und das Niveau der Ausbildung muss angepasst werden, um mehr ein Produkt zu werden, wie ein Programm, in dem Du am Anfang eintrittst und später mit einem Grad der Leistung herauskommst, mit so etwas wie ein Hakama und / oder einem schwarzen Gürtel. Lehrbücher und DVDs sind verfügbar für diejenigen, die sie brauchen, von etablierten und anerkannten Lehrer produziert, mit dem Lehr Titel wie Shihan.

Aber die Veränderungen erfolgen immer unter der Kontrolle des Kopfes und immer angeblich zum Wohle der Kunst. Schließlich erwirbt die Kunst eine Evolutionsgeschichte : eine kontrollierte Erzählung aus dem Leben des Schöpfers und die Schritte, die zu seiner Schöpfung der Kunst führten.

Der japanische Begriff für diese Art von Pyramidenstruktur ist Iemoto und die Probleme mit dieser Struktur sind nicht neu. Wie ich bereits erwähnte, kann man eine solche Struktur in positiver oder negativer Hinsicht sehen. Es ist umständlich, sie langsam zu ändern, die Zurückhaltung, die Kunst in klaren Worten zu definieren bedeutet, dass es  keine klare Kriterien  gibt für anspruchsvolle Qualität oder einen klaren Weg der Erhaltung der Qualität und die Kunst wird ein Familienunternehmen : Der Kopf des Weges bekommt Verpflichtungen, für die er vielleicht nicht kompetent ist, sie erfüllen zu können.

So kann man das Dilemma sehen. Die Kunst ist ausgesprochen wert sie zu erhalten, sogar zu entwickeln und das ist der Wert des Iemoto Systems. Aber wenn das Iemoto selbst oder das System nicht die echte Ausstrahlung des Schöpfers der Kunst oder einen annehmbaren Ersatz vermitteln, wird eine Situation geschaffen, die immer schwieriger zu akzeptieren wird, je mehr man in die Tiefen der Kunst durchdringt .

FWIW . (Für was es wert ist)
P A Goldsbury ,
Professor Emeritus ,
Hiroshima Universität

Übersetzung Carina

Aus Aikido Academy USA

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